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費(fèi)?唐納薇真的迷死個(gè)人。

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尤利西斯對(duì)應(yīng)奧德修斯，整部影片也是一段長(zhǎng)途跋涉的旅程，一部奧德賽。凝視的寓意，也許是對(duì)真實(shí)歷史記憶的探尋和留存的執(zhí)著？要看懂安哲的電影應(yīng)該需要很多歷史背景知識(shí)，很遺憾我?guī)缀跞徊恢?，所以也幾乎每部都看不太懂，印象中霧，雪，巨大雕像，邊境，人群，樂(lè)團(tuán)的意象在他別的作品里也時(shí)常出現(xiàn)，那個(gè)雕像應(yīng)該是斯大林吧（完全弄錯(cuò)了，是列寧），很難看懂其中眾多的隱喻，像是一部晦澀的歷史，最后的那段臺(tái)詞像是用的類(lèi)似圣經(jīng)的語(yǔ)言，整部片子都感到晦澀難懂，卻仍能讓我對(duì)其尊敬，受到震撼

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非功利主義人性在日常生活里如何體現(xiàn)，以及虛無(wú)主義與社會(huì)道德規(guī)范相互對(duì)抗的張力。還有性解放和自由的可行性，以及它們是否能得到規(guī)訓(xùn)，不僅取決于當(dāng)下的歷史文化背景，還取決于創(chuàng)作者立場(chǎng)。揭示的最重要的事實(shí)：普通人不依靠深思熟慮的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃生活。他們更依賴(lài)于每個(gè)孤立的時(shí)空?qǐng)鼍袄锏募磿r(shí)互動(dòng)，似乎人生電影里的所有意義都集中體現(xiàn)在當(dāng)下所處的分鏡頭劇本。教訓(xùn)：拒絕被虛無(wú)主義化，保持選擇的連貫性，最好給自己人生電影一個(gè)相對(duì)完整詳盡的分鏡頭繪本。