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王羲之的“之”字有21種寫法，阿彼察邦的“Bang”聲可以有多少種解讀？東南亞的魔法在哥倫比亞再次奏效，暴力戰(zhàn)爭史與地震泥石流在人民心中留下創(chuàng)傷?！癟ierra”是記憶的容器，無夢人的夢境即是死亡——“死亡的感覺如何？”“很好，我停止了?！薄欠肿油Ｖ篃o序運動，大腦停止無端思緒，是噪音消除，時間凝滯。頭骨須得鉆孔，來自遠古亦來自未來的記憶方能化為流水，涓涓降臨。

喜歡。。讓雷諾依然酷酷。。小時候的廣末涼子嗲哦。。蠻好看。。

和之前《幻夢墓園》臨摹現(xiàn)實場景聲以呈現(xiàn)城市聲音的物理維度不同，《記憶》是使用懸疑的方式，在拋出未知聲音疑問后的超現(xiàn)實探索追尋，通過技術(shù)復刻后的類似聲響，逐次揭開的是歷史，以往電影影像閃回以展現(xiàn)往事被阿彼察邦更動為了聲音引向回憶，不單純在場目睹，還兼具創(chuàng)傷后聽到類似聲源的應(yīng)激反應(yīng)機制。精細的聲音結(jié)構(gòu)，以畫外的發(fā)出位置無限擴展了狹窄的銀幕空間，折疊歷史后的聲音重疊，使得成為時間勝過空間的神奇電影，而無真實場景聲源的段落，則成了阿彼察邦神秘主義的再次登場，人物的奇異體驗。結(jié)尾超現(xiàn)實脫離了具化的事件所指，成為可跨越壁壘的共通體驗感受，片尾演職人員表時的山雨風嚎，成為受壓迫感受的獨特復原。從這出發(fā)，也就理解了前面大部分場景中對于底噪超出正常標準的設(shè)置，是潛藏生活內(nèi)的危機隱喻，醞釀中的密布烏云。

不喜歡廣末.................

阿彼察邦的片子有讓人平靜的氛圍。離開泰國本土的第一部片子更加國際化，原先帶有質(zhì)樸的神秘主義走向了軟科幻。本以為是對人體疾病的書寫，但當那道穿越地心的聲音在他人身上重逢，記憶里的聲音迸發(fā)而出。何必在片子的邏輯上細究，還不如就去感受，感受電影的影像魅力。