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確實(shí)是小眾片，喜歡的就很喜歡，不喜歡的就不喜歡，因?yàn)間et到的點(diǎn)完全不一樣……太共鳴了而哭了兩次

齊澤克以《歡樂頌》為例，說明意識形態(tài)（作為宣傳工具）是個筐，可以被裝進(jìn)去很多東西。但他自己卻在濫用意識形態(tài)（作為分析工具），在意識形態(tài)的筐里裝了亂七八糟的很多東西，隨意解釋，不成體系。電影是意識形態(tài)、可口可樂是意識形態(tài)、星巴克是意識形態(tài)，但是德國戰(zhàn)車的歌曲卻不是意識形態(tài)，反而是將動作語詞從納粹的符號中解放出來后的純粹享受。大哥，憑什么呢？

好萊塢式尬燃成功路 拍不出日式sub文化中的血與淚

我覺得，大家都要看一下。

劇情雖然和人類的下半身有關(guān)，但并不輕佻。在上帝的花園里，每個角落都有休·海夫納，D.M.本內(nèi)特，村西透，池澤這樣的雜草，而武井，安東尼·考姆斯托克這種除草人也比比皆是。淫穢和藝術(shù)的分界線以及整個社會的價值觀絕不是單憑一個導(dǎo)演，一個審查官，一個法案就能左右的，任何人都無法阻擋歷史發(fā)展的進(jìn)程。其實(shí)我們不也是一樣？想想十年二十年前的狀態(tài)，即使腳步再慢，我們也和從前不一樣了。 （好喜歡熊貓君啊，越來越喜歡，花癡臉）