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這是部完全不一樣的推銷員的故事，雖然這樣一個勵志故事再一次老套的和殘障聯系在了一起，劇情也沒有什么驚心動魄完全是以平淡中見真情，可是當每個看這部電影的人想到世界上真的存在一個這樣的人的時候，心中難道不會猶然升起一種敬意嗎，我們這些正常的人難道就不該更樂觀更努力的去面對人生嗎？

美術元素比第一部豐富了許多。地貌風景除了桂林風格的老家，還有拉薩、重慶、西塘混搭風格的孔雀帝都，還有黃山風格的新熊貓村。劇情和動作的場面，則是融合了無極、黃金甲、黃飛鴻系列、火燒紅蓮寺、吳宇森版赤壁甚至通天帝國的置景。當然劇情還是一貫的渣。

用近乎自然多方式吟頌古希臘哲學家恩培多格勒的故事，語言使用幾乎完全的書面語，并使舞臺和戲劇性在自然和干凈的排他演繹中塑造了想象空間，漫長篇幅的史詩聽習慣了之后不知覺的進入了語言塑造的情態(tài)語義中，使人帶入恩培多格勒所經歷的基于集體理念和思維、邏輯和情禮的詩歌、哲學和道德、神學世界，并產生了非常簡潔凝固的語言空間，這是一個影像化的文本世界，對我的沖擊是形式大于內容的，關于這段故事的敘事細節(jié)，可以留在反復觀看中再次詳細筆記和抒發(fā)記錄，尤其是諸多宏大道德問題，在鏡頭性的意義捕捉中有很多十分有趣的延伸。被驅逐、情人和學徒的追隨、與治理者之間關于仁德和行為的論辯都很精彩，處處給我啟發(fā)是我反思自己，而記憶紛飛無法一一摘錄。

美國回廣州的飛機上看的，我覺得還不錯。一部電影就是一個故事，把故事講完整就好了，至于能不能看懂就是看客的事情了。

沒有音樂、味道的世界，象征一個沒有娛樂，沒有美，沒有“無用之物”的世界。也就是《道德經》里提倡的那種世界了。這樣的世界有什么不好呢？只有一樣不好，那就是無聊。無聊有什么不好呢？那就是哪怕豐衣足食，精神上的饑餓是足以讓人生不如死的。