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“她就像一個成功的妓女，你要求她什么都會得到滿足…”。然而，新時代是不允許有妓女存在的，連苦澀的懷念都不許擁有。作為一個大陸人，并無法感受那個時代的HK人處于colonial background的感覺，但是，那種教育與社會實踐相脫節(jié)、先進思潮與political生活相背離、以及普通中青年對未來的無限迷茫，就像一個魔咒，在東亞這片土地上輪回復(fù)演。

德國人拍電影可真是一板一眼的，一開必須介紹一遍主要人物以及人物關(guān)系。很難得的挖地道的細節(jié)也給拍了出來，堅硬的水泥，墻爆掉的水管，稍不小心就塌方的危險…然后就是，德國人的死腦筋還真起了作用：離界線就算只有10厘米就算是西德的人了，不敢動。

2019.01.24→2020.02.25：艾蓮妮，我知道妳躲在這。我的兒?。∧銘阎械哪莻€女人是我太太。你使我蒙羞，我的臉全都丟光了，每個人都可憐我?！?所以對父親來說，娶了自己無血緣關(guān)系的養(yǎng)女并不是會讓他羞恥的事？—— 欣賞不來隔壁的安德烈·塔可夫斯基，倒是比較青睞西奧·安哲羅普洛斯。一如既往充滿詩意、節(jié)奏緩慢的長鏡頭，倒掛死羊的樹（聯(lián)想起曾經(jīng)關(guān)于小區(qū)樹木懸掛尸體/鬼魂的構(gòu)思）、被水淹沒的村莊、隨風(fēng)飄揚的白被單……繪畫質(zhì)感的攝影挺中意。

你tm幻覺再多點？ @2019-06-05 16:47:49 @2021-12-23 22:00:13

CC標準收藏#1113。 （《千言萬語》）的 寫實手法更延伸到《去日苦多》，成為純記錄的影片，可以說一脈相 承，是一種必然的走向，而且影片以導(dǎo)演與幾個師友聊天的方式，觸 及他們的童年、生長環(huán)境、教育、社會運動（ 1967年暴動），以及各人 對過去、現(xiàn)在和未來的看法，同樣是對香港某段歷史的一次回顧和反 省，不加絲毫裝飾，不加半句修辭，盡量與生于斯長于斯的香港社會 作一次真情對話，抒發(fā)真實的感受，摒棄戲劇元素，是一次回歸真我 的素描。（卓伯棠《香港新浪潮電影》）