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C / 最大的優(yōu)點(diǎn)是確實(shí)拍出了一些“沙之力”。沙被描述為一種流動(dòng)與凝定、平面與深淵之間最高強(qiáng)度的融合。因而既能在寂靜中蘊(yùn)蓄殺戮，又能吞沒(méi)浩大的喧囂——或者說(shuō)，沙不需要“身體”，因而無(wú)時(shí)無(wú)處不是它的“身體”。主人公作為與沙之力相角逐之“人”，則極度需要這種運(yùn)動(dòng)形態(tài)的嬗變來(lái)彌補(bǔ)因?yàn)閯”練埲彼斐傻臄⑹履芰课s。但不幸的是：維倫紐瓦賦予了很多配角剎那間的姿態(tài)，卻僅僅給予了主角一些過(guò)于飄忽的目光與面孔——然而最后一場(chǎng)戲沒(méi)有身體的力量真的能成立嗎？這蒼白的打斗完全無(wú)法幻化為一種儀式，而僅僅淪為引入下文的一個(gè)補(bǔ)丁。面對(duì)沙蟲(chóng)那深邃的凝視，必須以同等厚重的沉默回敬之。

就是個(gè)《狙擊電話亭》，一點(diǎn)都沒(méi)冤枉它。改個(gè)憤青路線就能燃，天朝的雞血太好打了。

氣氛造的很是，但沒(méi)看懂： 1.這個(gè)厄崔特家族說(shuō)是因?yàn)閯?shì)力太強(qiáng)大引起皇帝猜疑所以要借刀殺人，在電影里飛快被滅，沒(méi)有看出勢(shì)力值在哪？ 2.臺(tái)詞里說(shuō)香料具有使人有超能力的效果，和香料最近的土著們卻淪為外族的侵害對(duì)象？ 3.結(jié)尾主角弱雞蒼白的身體是如何貼身肉搏戰(zhàn)勝另外一個(gè)強(qiáng)壯戰(zhàn)士的？女主不相信關(guān)于他的預(yù)言，為什么還把祖?zhèn)鞯呢笆捉杞o他？ （不喜歡甜茶，蜘蛛俠的女朋友也顏值不夠）

高橋瞳子（家庭主婦）段落，好過(guò)四之宮（男同性戀）段落，好過(guò)筱冢淳（喪妻男）段落。片尾曲反復(fù)質(zhì)問(wèn)，“我們正回歸平常生活嗎？你確定我們正回歸平常生活嗎？”

從《南方車站的聚會(huì)》到《熱帶往事》，審查制度的存在解綁了犯罪與懸疑的自然結(jié)合，過(guò)程與氛圍取代了真兇與結(jié)果，使得黑色電影成為可能。視覺(jué)性高于文本的《熱帶往事》創(chuàng)造了一種熱帶蒸汽波的電影版本，超真實(shí)的偽膠片質(zhì)感重構(gòu)了90年代的廣州，成為人造人的神秘主義敘事。逃跑的牛是“罪”的代償者，在它的給予被享樂(lè)主義地拒絕時(shí)（拒絕人對(duì)于上帝的債務(wù)償還），無(wú)法達(dá)成的神學(xué)敘事令老梁的罪在王學(xué)明混雜著俄狄浦斯情結(jié)的圣徒懺悔之中出現(xiàn)，作為真正的罪者的能指降生于他的模擬與召魂之中，當(dāng)他如同《死吻》結(jié)尾的私人偵探，從柜中取出一個(gè)不屬于他的包裹之時(shí)，一個(gè)運(yùn)動(dòng)-影像的強(qiáng)度被放出，罪責(zé)終歸需要某個(gè)人代償。在王學(xué)明結(jié)尾的奔跑之中有一種（尼采式的）基督的高傲，如果刁亦男的男性力比多是賽博的，那么溫則是宗教的，甚至是越界的。