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上：悲慘沒有成為主旋律，猶太人的遭遇對后來人的影響，作惡或者茍且旁觀，挖苦笑嘻嘻的幸存者之后拍了拍肩膀，對占有猶太人房子的居民詰問，電視機視角的德國人，假禮貌表演欺騙得手而自喜，槍也指不動的猶太人，群像采訪耶穌的復(fù)仇，五味雜陳。 下：現(xiàn)實里沒有那種把惡寫在臉上的大反派，在一步步行動的過程中人們才慢慢發(fā)現(xiàn)他的意圖，或者在成為歷史之后重新掛上合適的臉譜，偽善才是個人問題的最大弊端?？上У氖沁@種事情永遠(yuǎn)都伴隨著獨裁和專政，政權(quán)蛋糕的進(jìn)化一直都需要鮮血來祭奠，憲政真的才是盡頭嗎？

主要我太喜歡《魔術(shù)師》了

從純粹死亡裡撈出來的口述、臉、集中營廢墟的遺址。本體論的黑暗在於那個真正的歷史現(xiàn)場你永遠(yuǎn)無法回去，死人不會說話，影像和真實的在場之間那個無法跨越的深淵就橫梗在那個地方，在列車運轉(zhuǎn)的聲音裡被辨明，然後，絕望。只有這部作品出現(xiàn)，像辛德勒或者鋼琴家那樣的大屠殺敘事的影像作品才可能在倫理上得到合法性

喜歡啊啊啊啊啊啊啊啊吧

朗茲曼那復(fù)雜多變的鏡頭是一個詢問者、探求者，更是一個敘述參與者，它擔(dān)任了重構(gòu)過往時空和形象再現(xiàn)的重要角色，平靜克制之下包藏著洶涌澎湃的情感。這部偉大的影片將藝術(shù)與紀(jì)錄完美結(jié)合，隨著時間的流逝，將前無古人，后無來者。