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非常經(jīng)典的上世紀(jì)末味道，但是現(xiàn)在看來確實(shí)有點(diǎn)不行了

近期唯一一部不倍速看的劇

從前以為“我命由我不由天”只是神話故事神話人物里的口號(hào)，當(dāng)這種精神照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)，看到真實(shí)鮮活的人生有這樣不屈從命運(yùn)的人——一雙假肢、69歲的夏伯渝老先生，成為中國(guó)無腿登珠峰第一人，更加覺得無窮感動(dòng)，無盡力量。其實(shí)人生就是一個(gè)對(duì)抗命運(yùn)的過程。它給出一個(gè)第一稿的劇本，然后讓你去，走到哪里，走向什么路途，走出什么風(fēng)景，這才是自己的功課、成就與修行。當(dāng)我也長(zhǎng)成一個(gè)中年人之后，我想我能從夏伯渝老先生身上得到更多篤定。作為一部紀(jì)錄片，它所呈現(xiàn)出來的電影質(zhì)感很高級(jí)。高原，雪峰，孤獨(dú)，勇敢，精神氣，信念感，它都做到極致了。

周子舒是體制內(nèi)溫良改革派，從第一集就被宣告了失敗，而艱難逃離體制，他給在體制內(nèi)煎熬（而不敢脫離體制）的人呈現(xiàn)了另一種選擇的可能性。溫客行則像日常生活里的加速主義者，他看不慣一切，每做一步都想要加速整個(gè)江湖的崩塌，卻反而導(dǎo)致安吉四賢、韓英等更多好人的殞命。 《陳情令》復(fù)刻了中國(guó)社會(huì)循環(huán)往復(fù)的歷史進(jìn)程；《山河令》則像是在說明，與體制共舞和以惡制惡，都難免淪落為體制的一部分，都不會(huì)是解決現(xiàn)實(shí)問題的良策。 它也回答了一個(gè)結(jié)論：立場(chǎng)的分歧不是善與惡、好與壞的分歧。兩位主角立場(chǎng)不同，因?yàn)橄嗨频牧忌频咨?，?duì)社會(huì)問題的感知、對(duì)惡的反抗、對(duì)弱小的移情、對(duì)情愛的追求，則能讓他們放下立場(chǎng)，互相補(bǔ)充，成為一對(duì)俠侶。（32集之后并無存在之必要）

這是一個(gè)關(guān)于夢(mèng)想、勇氣和愛的故事。夢(mèng)想太難得，摯愛的一句擔(dān)憂會(huì)瓦解，稍多理性就能放棄，多一級(jí)風(fēng)力也會(huì)落空…四十年來每日?qǐng)?jiān)持一件事的原因是什么？是肢體殘缺的不甘？是不屈命運(yùn)安排的掙扎？是對(duì)自然的向往還是對(duì)自由的熱愛？是愛。征服大自然固然是人類精神和體力極限的象征，但“登頂不是終點(diǎn)，回家才是”，愛足以平川填海。