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很經(jīng)典的香港恐怖片，鏡頭感很好，對(duì)于氣氛的營(yíng)造也很出色，我只能說(shuō)，其實(shí)亞洲最會(huì)拍攝恐怖片的從來(lái)不是日本，而是香港。

他去追阿嬤 也去過(guò)追婉容，無(wú)奈自己只是個(gè)傀儡 面對(duì)自己喜愛(ài)的人兒 還是毫無(wú)作為。他知道要成長(zhǎng)必須走出外面的未知世界 然而當(dāng)他第二次蒼白無(wú)力地喊出“open the door” 他才真正意識(shí)到他根本沒(méi)有任何革命的能力 或者決心。他似乎認(rèn)命地困在了一個(gè)又一個(gè)華麗的大城堡牢籠里了 于是 這個(gè)連自殺認(rèn)輸?shù)臋?quán)利都在這個(gè)時(shí)代被剝奪掉了的末代皇帝 這個(gè)連回一趟家都要偷偷摸摸的人 除了讓人感嘆他唏噓的人生 別無(wú)他意了。

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超級(jí)后現(xiàn)代?；蕦m里，打網(wǎng)球，講英語(yǔ)。

拍攝這樣的題材，導(dǎo)演必須直面自己的殖民者身份，所幸雷諾阿拍出了一部自覺(jué)的、反思的電影，一半隔離、一半合一的電影。電影講述的，正是歐洲人的思想是如何逐漸屈從于印度的永恒視角。雷諾阿的影像與那條河流在運(yùn)動(dòng)上是一貫的：進(jìn)入或離開(kāi)畫(huà)框是一個(gè)生死攸關(guān)的問(wèn)題，但一切又都是綿延的，直至“屏幕”不存在了。這也解釋了為什么Bazin評(píng)述道，“講述這條河幾乎是不可能的”，因而我們只能選擇“nothing but reality.”