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藏人的生老病死。藏人的宗教信仰。藏人的生活節(jié)奏。這一切都與漢人的文化迥異。這是一片多么純凈的土地啊，然而它正遭到方方面面的破壞。改革開放促使大一統(tǒng)的中國各部分之間越發(fā)緊密，同時，一元化也愈演愈烈。多民族多元化的生活和傳統(tǒng)文化日益遭到侵蝕。本片通過對達杰一家生活細節(jié)的刻畫，對當代藏人的現(xiàn)狀和樣貌有諸多表現(xiàn)。鏡頭語言依然是本片最大的亮點。好幾個長鏡頭一看就是經(jīng)過精心設(shè)計的，景別和構(gòu)圖都很巧妙。例如結(jié)尾部分達杰帶著兩只碩大的氣球騎著摩托正面朝鏡頭駛來的畫面。然而全片冷綠加青色的調(diào)色，顯得非常詭異，使人對導演的意圖產(chǎn)生懷疑，整體質(zhì)感遠遜于《撞死了一只羊》，也不如《塔洛》。我看完全片也沒找到楊秀措。最后一看演員表，原來就是小尼姑香曲卓瑪啊。這變化也太大了，跟《塔洛》里的理發(fā)小妹完全不是一個人啊。

沒什么好說的吧，大本命。

中間短暫睡著幾次，電影呈現(xiàn)的很多事件都值得討論，但導演是淡淡的，對“女性主義者”的第一反應(yīng)是拒絕的。刪除了《和睦四兄弟》的故事線，比較嚴重地破壞了表達和完整性。許多鏡頭都很美，印象最深的是去世的爺爺在湖邊走，水、天空、地面成為一體。

模仿痕跡太明顯又不高明，木村佳乃臉怪怪的

向魚問水，向羊問路，向上師打聽阿爸轉(zhuǎn)世的去處。女人受孕，是亡靈選擇了她的肉身，還是孩子弄丟了她的氣球。背上長痣，是奶奶轉(zhuǎn)世留給他的記號，還是信仰賦予他的多重解讀。尼姑徒手從火里撿出他們的故事，所有解釋都已燒焦。丈夫強迫妻子令孩子降生，妄圖能為前世銜環(huán)。為自己而活，還是為佛陀而活。