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現(xiàn)實(shí)主義力作，市井百態(tài)，故事簡(jiǎn)潔有力，最妙的還是雷諾阿的鏡頭，舞會(huì)和殺人處理的真見功底，運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)鏡頭景深各種變焦已經(jīng)有大師雛形了.

老人的孤獨(dú)、冷漠、對(duì)死亡的懼怕，在夢(mèng)境中以潛意識(shí)的形態(tài)呈現(xiàn)，而后在與他人的交往和自省中，慢慢冰釋

“造反？有趣…來了一陣白盔白甲的革命黨，都拿著板刀，鋼鞭，三尖兩刃刀，走過土谷祠，叫道‘阿Q！同去同去！’…這時(shí)未莊一伙鳥男女才好笑哩，跪下叫道‘阿Q，饒命！’…東西~去打開箱子來：元寶，洋錢…趙司晨妹子真丑，鄒七嫂女兒過幾年再說…吳媽長(zhǎng)久不見了，不知道在那里——可惜腳太大”

故事講得挺好，尤其第二幕后面矛盾最激烈的階段，不過我是越來越不喜歡美國電影里對(duì)“救贖”的無底線拔高，對(duì)電影人物的好感度也隨之大打折扣。似乎只要“老子/老娘我后來力挽狂瀾了呀，我知錯(cuò)就改了呀，我造福眾生了呀”，那我從前干過的破事兒給別人造成的傷害就都可以被諒解了一樣，沉浸在單線條思維的蜜汁里高潮不迭，把野蠻的個(gè)體欲望美化、崇高化，一股子不可思議的自私自大。無論是你“愛”的人你“拯救”的人還是路人，統(tǒng)統(tǒng)都只有被你俯視甚至無視的份兒。記得李滄東在[密陽]里就狠狠地黑了一把這種毒雞湯心理?！敖吡?zhēng)取一切”本可以是值得尊敬的，但太多人為了一時(shí)爽什么原則底線都不講，吃相難看還自我陶醉；“額我不知道，你看上去就像那種一天到晚找樂子的人”

如果在書生抱走孩子那里就結(jié)尾不是完美了嗎？真可惜了，本可以成就完美杰作的。如果后面的段落是為了表現(xiàn)佛道高深的話，也未免把佛拍得太膚淺了吧。