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奇跡を信じた子供たちと、彼らを見守り、翻弄され、癒されていく大人たちを描く「空気人形」の是枝裕和監(jiān)督作。

固定鏡頭造成的幾乎靜止的畫面感很有意思，讓人感覺像是跟片中人一起相處了一段時(shí)光。

其實(shí)沒落淚，但時(shí)刻涌動(dòng)著暖意，繼而覺得等待情感交匯的爆點(diǎn)來臨，也不再重要。大喊前的閃回指向生活的平淡瑣碎，而劇作高潮（列車交匯）之時(shí)，“始作俑者”反而喊不出來了，只怕是吹起來了心中火山灰狀情感碎片。鐵路串聯(lián)兩頭文化，幫助心有羈絆的人完成肉身的相見，社會(huì)意義達(dá)成。

還不錯(cuò)，洞穴太逼仄了，不如火焰之環(huán)簡單快樂?；鹧嬷h(huán)分明顯低了

乍一看以為抗日神劇，越往后才發(fā)現(xiàn)它其實(shí)是關(guān)乎生存與信念、戲劇舞臺(tái)與現(xiàn)實(shí)空間平行契合的人的抗?fàn)幨?，一種低開高走式的反高潮。戰(zhàn)爭是荒誕無意義的，慘淡的勝利無從喜悅，活下來的人要面對的是革命結(jié)束之后的“第二天清晨”。 最后幾集運(yùn)用了諸多戲劇化藝術(shù)處理手法，象征文學(xué)，蒙太奇鏡頭，音畫疊化，每一條人物線都承載著各自的寓意。 回不了巢的龍烏鴉，沒有身份、沒有話語、失去榮譽(yù)的軍人，最終倒在“歷史的廢墟”上。 四道風(fēng)放生烏龜，沉默地凝視著炮彈炸出的噴泉禮花，是超然的一刻，是生命的領(lǐng)悟。 如果死是這一輩子最后一門學(xué)問，就是得活下去啊，得活下去。 從《士兵》《團(tuán)長》到《生死線》《好家伙》，蘭曉龍的存在主義哲學(xué)貫穿始終。