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A，說可以原封不動套用到中國社會的人不要忘了——中國許多寒門學子甚至沒有這么一個人脈關(guān)系強的父親。/結(jié)尾再想，冷的可怕，女兒終于也如父親般學會了如何圓滑地生存于這個社會，而這對父親是毀滅性的。

影像的“自由間接引語”，當風景和環(huán)境變成了一種觀看，觀者的意識也將嵌套進整個文本之中，變成一個游走在不同視角/存在狀態(tài)中的中間介質(zhì)，鏡子令不可感知的后視空間得到感知，縱使這份感知是包裹著幻想與回憶，無疑是宣告著現(xiàn)實空間與意識空間的間隙。 模糊時間，極度私人化地去呈現(xiàn)記憶的跳躍與勾連，似詩——更接近個體生命的體驗本身。如果僅限于去進行符號化的解讀，那么詩意將不再流動——“正如人的一生要做幾千個夢，我們的今生，也是其他生命的一個夢。” 不確定性和多義性，以及由此帶來的與每一個個體命運的流動的串聯(lián)，正是老塔想要追求的狀態(tài)。

后面幾個人的動作竟然可以和城市數(shù)據(jù)抗衡。

真NB,但是我看不太懂。~~~~(>_<)~~~~

唯一一檔節(jié)目，觀眾看完以后覺得自己是腦殘，還是停不下來繼續(xù)看，不想錯過一分一秒