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不努埃爾為什么這么仇視宗教呢，照理說他那個時代，歐洲的宗教早已式衰了。

這么愛國屬于高級黑吧親。從吳京用鋼絲床接住火箭彈那一幕就定下了本片尷尬的主調(diào)。

90/100，開頭和結(jié)尾引用阿爾比諾尼的G弦柔板為全片奠定沉重的氣氛。奧遜·威爾斯將卡夫卡原著中語言形式、K反復絕望的命宿與荒誕重塑成漫溢著瘋狂與焦懼的表現(xiàn)主義激烈影像而非冷澀干癟的超現(xiàn)實主義影片，在空間結(jié)構(gòu)上進行改良：三面均為門窗的臥室；擁有整齊劃一的聽眾的審判廳；充滿整齊密集、螺釘式職員的辦公大廳；迷宮般的法院內(nèi)部與“集中營囚犯”；可怖無盡的隧道；廣角鏡中的空曠包豪斯建筑和街道、無盡的書架與無邊的曠野。此片又是麥卡錫主義隱喻和計算機技術(shù)預言的再創(chuàng)造。技術(shù)上大量仰角俯拍與斜視鏡頭，暗調(diào)高反差布光和凌厲跳切、博金斯重塑了緊張不安又正直執(zhí)著的K；施虐狂律師和“在法的門前”說書人講述日常邏輯的夢魘，片末自白般自戀。法庭女孩的嬉笑，透過監(jiān)獄般隔板的窺視。在狂笑與爆炸中K走向了“存在主義”的終結(jié)。

？？？觀眾智商集體下線了吧。。。

富有象征意味，未經(jīng)考驗的虔誠在俗世是否能夠保持純潔，真正的信仰是什么樣，影片啟人深思