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我們無法理解法西斯主義，但突然間，我們就成了這場運動的一部分

香港電影之所以經(jīng)典，眾星加持只是一小部分，核心秘密是創(chuàng)作者對電影類型的糅雜和探索。單拍恐怖的有日本，單拍喜劇的有憨豆，單拍武打的有香港，但是把恐怖喜劇和武打這些風馬牛本不相及的元素揉做一團，相得益彰，開創(chuàng)出特有港味還能鞭撻現(xiàn)實，才是香港電影90年代耀眼全球成為經(jīng)典的原因。如果說人間男女相愛卻不能共嬋娟是絕望，那人鬼相戀，這道涵蓋距離，物種和倫理的鴻溝，才是壓垮絕望的終極絕望。寧采臣和聶小倩雖然摯愛，但終歸天各一方，踽踽獨行，導演守住了倫理的底線，并不把電影作為破壁的法盤。而是引申出“人不一定都是好，鬼不一定都是壞”，“黑白不分的世界，只有愛才是化干戈的武器”的思考，配以經(jīng)典的主題曲，前奏一出，就讓人瞬回舊時，仙風道骨，肝腸寸斷。教人如何不淌淚？

開頭以后老師基本沒事做，一切都是學生自發(fā)，讓人懷疑其批判對象不是專制而是集體這一概念本身。但統(tǒng)一服裝標志手勢，實則是蒂利所說的WUNC，一切社運都必不可少。把集體認同等同于極權的種子，大概與戰(zhàn)后德國對民族主義過敏有關。至于極權更重要的步驟，即共同體的軍隊化和極權化，卻沒有給出解釋 @2018-07-04 14:27:38

徐克的想象力和能力超過現(xiàn)在的導演好多，現(xiàn)在看仍然不過時的特效技巧，音樂恰到好處，哥哥永恒的經(jīng)典

散文街頭莫斯科，長詩懷夢惘二十。讓我們二十不惑。