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自戀至極，空洞至極（字幕卡真是坦誠）。梅里愛的裝置為故事而存在，梅雅·黛倫和布努埃爾至少都懂得利用蒙太奇去構(gòu)筑只可意會的夢境，而科克托只會借助浮夸的裝飾去完成他臆想的拼貼，既無情境，也無內(nèi)容，更無統(tǒng)籌，如此無聊又刻奇的影像有任何挖掘隱喻的必要么？僅從鑰匙孔里窺探那段似乎有些內(nèi)容（后窗？），但更像歪打正著，而不像是基于觀看-被觀看思索的結(jié)果 @2022-11-02 22:10:41

為什么這部恐怖片能上六分？第一個故事的女主是街邊找的嗎？

可以每兩年拿出來看一遍的片子，懂得的部分越來越多，好奇妙。盡管生而為人，可做人也是個修煉的過程，從七八歲第一次看時的不知所云，到慢慢明白鏡頭里每一次牽手是什么意思，流淚是什么意思

劇情上有很多出乎意料的反轉(zhuǎn)，用人的身體部位做香水，就可以換來另一個人的心，細思恐極。意外地很喜歡布奇這個人物，裸上身燙衣服，帶走小蘿莉，表現(xiàn)出的猛漢柔情。劇里的歌也特別好聽，尤其是Night這一首。

1“人類單調(diào)沉悶的不朽。”2超現(xiàn)實 是在說當(dāng)今的藝術(shù)只是一個謊言嗎？藝術(shù)家并沒有能夠表達的東西，缺乏意義的實體，是一張空的嘴，而他將藝術(shù)的意義推給作品自身的闡述，而他墜入自身中，尋找藝術(shù)社會家庭世間，而后的空無使他自殺，卻發(fā)現(xiàn)一切包括死亡毫無意義，回到現(xiàn)實，他毀壞了他的藝術(shù)，同時回到童年，童年只是一場壓縮的爭議，權(quán)威的古老的藝術(shù)被破壞，他被鮮身與一場混亂的戰(zhàn)爭中，死亡又一次化為意義而被延伸到另一個可能的未來，藝術(shù)家對抗著藝術(shù)的繆斯，尋求意義，當(dāng)作為可能勝利的牌A祭典著童年的死亡作為勝利，而死亡卻又應(yīng)為其不可能性而消失，注定著繆斯美神藝術(shù)的不可存在性，而藝術(shù)家失敗，真正注定的死亡，而勝利的繆斯作為他追隨者的死而也隨之死去，旁人對只一場藝術(shù)的爭辯與死只是鼓掌。與開頭詮釋的對比，藝術(shù)已死。