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能看出構(gòu)圖運(yùn)鏡有獨(dú)到之處奈何就是不打動(dòng)我。兩個(gè)故事的分野很明顯，為何非要強(qiáng)扭做一處？而且連十郎遇鬼和宮木變鬼這同一線的情節(jié)發(fā)展都像是由不同的怪談拼合而成，讓人困惑原作《蛇性之淫》和《淺茅之宿》究竟是怎么樣的。整體觀感就像一份遲早要分層的油水混合物。《聊齋》要是拍得好的話能比這個(gè)有意思多啦。

立意十分高，還是少有的法醫(yī)劇，就是明明編劇并非劉和平，卻和一系列經(jīng)常被吹捧的劉和平式作品有異曲同工的毛病，即男主在涉及夫妻關(guān)系方面經(jīng)常會(huì)甩出令人十分咋舌的言論/行為（劉劇類似的對(duì)應(yīng)角色：海瑞、方步亭），男主之妻（不是女主）則柔順乖巧到讓人想起黎家大院的m玲，不禁讓人懷疑兩口子是不是夫主妻奴K7關(guān)系，說這是舊社會(huì)的常態(tài)吧倒也是，但是這樣的表現(xiàn)形式就讓本身十分高的立意缺乏了一絲說服力，而且有一種微存的傾向是，利用大義做虎皮，賦予男主角對(duì)妻子諸多xx行為的合理性

內(nèi)容符合井原西鶴這個(gè)容易，因?yàn)橛写缶巹　５總€(gè)動(dòng)作拍的這么有韻味，那就是功力啊。

一如繼往值得追的美劇。。。

溝口健二的確是日本第一導(dǎo)演