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這算星爺電影中的經(jīng)典 恐怖和戲劇的元素首次在港片中拿捏貫穿的這么棒

【10分】從尋父開始，父的存在成為主線，而后父又被分割成了兩層，一層是肉體之父，他推動了姐弟二人走入社會；另一層是精神之父，這與奧斯提瑞斯這個在希臘神話中為父弒母的人物相合，后者吟誦著“究竟有誰在天使的陣營傾聽，倘若我呼喚”。這個開始也奠定了悲劇結(jié)局，因為在冷峻的社會中，這種追尋必定失敗?！秳?chuàng)造亞當(dāng)》中上帝與亞當(dāng)指尖相對，但在這里手掌丟失了食指，上帝如何指引人們?nèi)藗內(nèi)绾蔚诌_(dá)彼岸，這個問題已無法解答。那種社會的變遷和失落的人群與復(fù)雜的情感在安哲的鏡頭下盡數(shù)展現(xiàn)，無論是前后景的分割（前景中為馬哭泣的男孩和后景中婚禮上歡鬧的人群），還是360度全景拍攝中借用舞臺表演重述希臘歷史。尋父之旅下是成長的陣痛，而那漫長漫長的成長最終停止在一聲槍鳴?！耙氐郊澎o，像一撮泥土，回到空空的手中。”

this is the hell this is the paradise more than that this is the human nature

失語。詩意的產(chǎn)生永遠(yuǎn)先于美學(xué)系統(tǒng)的運作。當(dāng)情境始終先于情節(jié)的發(fā)生，長鏡頭凝視下抽離而獨立的Alexandros/Voula二人的游離姿態(tài)發(fā)揮出前所未有的美學(xué)價值。意象不再之作用于隱喻，成為一種指示的貫穿，對于成長的感知勾連起影像的感官感召力，被剝離了直白話語的抽象系統(tǒng)美學(xué)詮釋，Angelopoulos的美學(xué)系統(tǒng)是完全依附于整體上的，難以解構(gòu)至局部并持續(xù)不斷的觸發(fā)共振，于是，當(dāng)槍聲響起，影像蛻變?yōu)樵⒀酝渡涞亩丝凇?/div>

這次最后半小時終于有了老馬式黑色幽默，以山姆這個人物回溯了拉斯維加斯落寞前的黃金時代，又以金吉爾為導(dǎo)火索牽一發(fā)動全身引爆整個賭城體系。馬丁雖然啰嗦，但是我真的好喜歡聽他講故事。莎朗斯通美麗的瘋婆子演的太贊了，讓人想打她，爆發(fā)力太強了，隔著屏幕都能感受到她的無理取鬧和歇斯底里?？纯吹履崃_和喬佩西的黃金時代，美得讓人無法怨恨的莎朗斯通，或許這就是好萊塢令人著迷的地方～（ps:光是看著金吉兒床上擺滿了金光閃閃的珠寶，耳邊是德尼羅說著我要把所有的信任給你，請問哪個女人不會迷失呢hhh)