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逝者如斯夫，不舍晝夜，童話里也有時(shí)間這名酷吏，但母系烏托邦中綻放的愛和善，足以子子孫孫無(wú)窮盡。

跳脫出戰(zhàn)爭(zhēng)片慣用的宏大敘事，著眼于中間立場(chǎng)民眾身份錯(cuò)位的掙扎或選擇。李安一如既往地將其性格賦予到電影風(fēng)格中，沒有大開大合，只有其擅長(zhǎng)的對(duì)人物情感細(xì)膩的拿捏，兵荒馬亂都被處理得波瀾不驚。以至于“戰(zhàn)爭(zhēng)”成了悲天憫人的情懷的附屬品。7.5

你可以不依靠男人與家庭開拓自己的家業(yè)，也可在不公與危機(jī)面前勇敢地維護(hù)正義；你可以不結(jié)婚而擁有一個(gè)孩子，也可大方表達(dá)對(duì)同性戀人的愛意；你可以擁有比男性更多的智慧與理性，也可自由地表達(dá)欲望并在任何年紀(jì)選擇投身愛情。 沒有對(duì)抗邏輯下的激進(jìn)女權(quán)，有的是四代女性靠雙手開拓出的豐滿人生，是蠻荒之地以堅(jiān)韌獨(dú)立書寫的女性家族編年史。如此樂觀善良、自立自強(qiáng)的女性主義所宣揚(yáng)的并非是對(duì)男性的怨懟，相反是女性作為獨(dú)立個(gè)體追求自由意志的一種選擇。她們與男性合作，卻不依靠男性，與男性相愛，卻不失去自我，她們神采奕奕地生活在自主建構(gòu)的精神世界，與男性平等共享著熠熠生輝的人生。 縱然世上最好的事是不出生，頑強(qiáng)自尊的追求卻將永隨血脈傳承，此刻萬(wàn)千女性的手通過生命的江河握在了一起，超現(xiàn)實(shí)色彩的編織下是獻(xiàn)給女性與母親的百年孤獨(dú)。

美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)是美國(guó)歷史上劃時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)，是解放黑奴的戰(zhàn)爭(zhēng)。但本片視角的南北戰(zhàn)爭(zhēng)非正面戰(zhàn)場(chǎng)下的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)是個(gè)無(wú)原則、無(wú)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)，也可以是戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)義戰(zhàn)的闡述，也是身份錯(cuò)位的戰(zhàn)爭(zhēng)。

安東尼婭一家都好像知道生和死的真相，知道生命就是被活著，所以她們選擇自由地去戀愛，選擇為自己生育，選擇學(xué)習(xí)和挑戰(zhàn)權(quán)威，選擇舉起槍和刀保護(hù)自己所愛的人，選擇以最大的愛來(lái)對(duì)待所有人。