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對(duì)馬來文化了解太少，以至于看得云里霧里?？赐暧霸u(píng)才發(fā)現(xiàn)原來是被下降頭了……最后被巫師和山神一起幫了…

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如果說阿彼察邦的影像依托于對(duì)自然地景氣質(zhì)的攝取，并以生產(chǎn)性欲望場(chǎng)域完成“生成-非人”過程的話，那《南巫》幾乎是他的反面，神秘主義氣質(zhì)不僅沒能在日常時(shí)間流動(dòng)中緩緩漫溢而出，并且后半段集中呈現(xiàn)的民俗怪談?wù)故疽嘞喈?dāng)呆板。如果東方神秘主義影像模態(tài)不依托影像本體力量進(jìn)行生成，那神秘主義中所蘊(yùn)含的超越直觀視覺的氛圍直覺式感知便不可能經(jīng)驗(yàn)性出場(chǎng)，最后出場(chǎng)的白色小鬼真是神秘氣質(zhì)的完全崩塌。事實(shí)證明并非所有東方導(dǎo)演都能純熟駕馭純粹東方神秘主義與具有靈異氣質(zhì)的民俗怪談，

佩內(nèi)洛普居然演了兩次索菲亞 難道是阿湯哥點(diǎn)名要的女主嗎 但還是覺得本片的男主更帥 懸疑色彩也更濃烈 雖然美國版把故事補(bǔ)充得更完整 但西班牙版則更具有哲學(xué)思考：你真的知道自己在做夢(mèng)嗎？你分得清夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)嗎？

頗具鄉(xiāng)愁氣息的民俗片，比起影片要講的歷史與變遷、傳統(tǒng)與科學(xué)、文化與融合這些，稻田、大樹、捕魚、野草、悠悠夏日，這些漸行漸遠(yuǎn)的童年更容易讓人共鳴。