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電影里闡述的是法律所代表的現(xiàn)實利益與宗教所代表的救贖之間的對立。 西恩·潘將馬修的形象塑造得異常豐滿，他并不是那種標準的惡棍嘴臉。他反政府的主張源于對他父親言行的一知半解，情緒化顯然深受他母親的影響，他并非天性邪惡。其實又有誰天性邪惡呢？可憐之人必有可恨之處。他的矛盾，他的混合，其實正好代表了我們所處的現(xiàn)實世界。 蒂姆·羅賓斯對這個對立的處理，大概就是他想要表達的主題，即信仰的力量超越于法律之上的，法律可以消滅人的肉體，但不能管轄人的靈魂；而宗教的信仰，卻可以救贖靈魂，使人最終向善。

英版藍光。“東南亞殺手來港犯案，殺人之后意外地愛上了一個香港人”。這樣的設(shè)置，十八年后鄭保瑞的《狗咬狗》重復(fù)了一次。張堅庭通片寫九七焦慮，由于主題先行，很多情節(jié)過于強行，屬于“搵戲來做”。（比如秦祥林一伙既然如此只手遮天，后面敢直接殺政治部的人，又何必要買兇來殺陳玉蓮？） 我理解張堅庭為什么要在結(jié)局之后加一個字幕，但是這手法有點拙劣。如果把結(jié)局改成夏文汐中槍之后身亡，元彪孤獨地走在香港的街上，不知向何處去。會否好點？

姨和叔的演技沒話說，但觀影的時候還是嚴重走神。

不喜歡太過真實的電影 所以給三顆星 但其實它應(yīng)該值四顆

作為推理小說迷，無法錯過這種經(jīng)典的阿加莎·克里斯蒂小說電影，更何況是英國的。開創(chuàng)先河的片子